Surya in the Vedas and Epics

ऋग्वेद १.५० सूर्य को विश्वचक्षु, अन्धकार के पार दिखने वाली ज्योति और सात अश्वों के रथ पर चलने वाला देव कहता है। यहाँ दृश्य सूर्योदय, नैतिक दृष्टि और जीवन-रक्षा की प्रार्थना एक साथ आती हैं।

गायत्री मन्त्र ऋग्वेद ३.६२.१० में सविता के वरणीय तेज का ध्यान कर बुद्धियों को प्रेरित करने की प्रार्थना है। बाद की दैनिक संध्या-परंपरा ने इसे भारत के सबसे व्यापक मन्त्रों में स्थान दिया।

महाभारत वनपर्व में धौम्य युधिष्ठिर को सूर्य के १०८ नाम सिखाते हैं। कथा भूख, अन्न, अतिथि-सत्कार और वनवास की कठिनाई से जुड़ी है; सूर्य यहाँ केवल आकाशीय प्रकाश नहीं, अन्न-चक्र के आधार हैं।

वाल्मीकि रामायण के आदित्यहृदयम् में अगस्त्य युद्ध से थके राम को सूर्य-स्मरण कराते हैं। स्तोत्र का प्रभाव चमत्कार से अधिक मानसिक मोड़ में भी दिखता है: राम का शोक घटता है, एकाग्रता लौटती है और वे कर्म के लिए उठते हैं।

सूर्योपनिषद् बाहर के सूर्य को भीतर की चेतना, प्राण, इन्द्रिय और ब्रह्म से जोड़ता है। इस क्रम में सूर्योपासना प्रकृति-दर्शन से आरम्भ होकर आत्मचिन्तन तक पहुँचती है।